文/李詩
摘要：董天策新著《提要探微：新聞傳播理論縱橫》以專題研究方式選錄作者多年來發(fā)表的28篇理論研究文章，編成“新聞傳播學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“新聞理論基本問題”“新聞策劃與傳播交叉”“互聯(lián)網(wǎng)與媒體融合”“公共事件與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”五大論域。這些文章以問題為導(dǎo)向，以理論深化與創(chuàng)新為目的，體現(xiàn)出理論創(chuàng)新、歷史意識、現(xiàn)實關(guān)懷三位一體的新聞傳播理論研究方法論路徑。理論創(chuàng)新，指從問題出發(fā)建構(gòu)理論并經(jīng)實際的檢驗而得到修正與完善，既要實事求是，又要發(fā)揮研究者的主體創(chuàng)造精神。歷史意識，指研究者要了解新聞傳播活動產(chǎn)生、發(fā)展及演變的基本歷史，新聞思想變化、發(fā)展的基本軌跡，從動態(tài)的、聯(lián)系的、發(fā)展的過程去研究新聞理論。現(xiàn)實關(guān)懷，指作為應(yīng)用學(xué)科，新聞傳播學(xué)的理論研究也應(yīng)扎根現(xiàn)實，關(guān)注傳媒業(yè)發(fā)展和實踐中亟待解決的問題。《提要探微：新聞傳播理論縱橫》選錄的新聞理論研究文章，正是理論創(chuàng)新、歷史意識、現(xiàn)實關(guān)懷有機結(jié)合的學(xué)術(shù)結(jié)晶，對于推進我國新聞傳播學(xué)術(shù)創(chuàng)新做出了獨到的探索與貢獻。
董天策教授的新著《提要探微：新聞傳播理論縱橫》（以下簡稱《提要探微》）由重慶大學(xué)出版社于2022年出版。該書的取向不是大而全地建構(gòu)學(xué)科知識體系，而是深而精地聚焦關(guān)鍵問題和研究領(lǐng)域。
卡爾·波普爾指出，“科學(xué)和知識的增長永遠始于問題，終于問題——愈來愈深化的問題，愈來愈啟發(fā)大量新問題的問題。”學(xué)術(shù)研究應(yīng)當(dāng)提出問題和解決問題，即以問題研究為導(dǎo)向。《提要探微》選錄作者發(fā)表的28篇理論研究文章，編成“新聞傳播學(xué)術(shù)創(chuàng)新”“新聞理論基本問題”“新聞策劃與傳播交叉”“互聯(lián)網(wǎng)與媒體融合”“公共事件與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”五個研究專題。這五個專題涉及近二三十年新聞傳播理論發(fā)展中的關(guān)鍵問題，或修正傳統(tǒng)的新聞傳播理論，或更新傳統(tǒng)的新聞傳播觀念，或探討傳統(tǒng)媒體與新興媒體融合，或研究新型網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的建構(gòu)。
玄乎地搬弄概念，無關(guān)歷史，脫離現(xiàn)實，是一些人對理論研究的刻板印象，然而真正的理論研究并非如此。《提要探微》的學(xué)理性十分突出，所關(guān)注的問題均具備理論價值，其中的文章以問題為導(dǎo)向，以理論深化與創(chuàng)新為目的，體現(xiàn)出理論創(chuàng)新、歷史意識、現(xiàn)實關(guān)懷三位一體的新聞傳播理論研究方法論路徑。正如董天策所言，“新聞傳播理論的深化與創(chuàng)新，不僅要面對深刻變革的傳媒現(xiàn)實，面對日新月異的傳播科技、面對全球化進程與中國崛起，去研究現(xiàn)實中富有學(xué)理的問題，而且要拓寬學(xué)術(shù)視野，夯實研究傳統(tǒng)，豐富學(xué)術(shù)底蘊”。為了更好地把握理論、歷史、現(xiàn)實三個層面的重要性和相互關(guān)聯(lián)，本文著重從這三個層面展開論述與剖析。
一、理論建構(gòu)：彰顯學(xué)術(shù)價值
理論是人們對事物工作原理的理解。理論意味著描述、解釋或預(yù)測。董天策指出，以理論學(xué)說為指導(dǎo)，以理論構(gòu)建為目標，方能真正顯示大眾傳播研究之學(xué)術(shù)價值。做理論研究通常有幾種主要形式：研究重要的學(xué)者，如成為馬克思研究專家；研究核心概念、理論，如資本、勞動等；研究關(guān)鍵的學(xué)派，如法蘭克福學(xué)派。當(dāng)然，這三種取向并不限于純理論闡釋，皆可與經(jīng)驗研究相結(jié)合。《提要探微》主要聚焦核心概念及其理論內(nèi)涵的研究，包括新聞定義、新聞?wù)鎸嵭浴⑿侣効陀^性、虛假新聞、原生新聞、算法新聞、新聞策劃、新聞價值等。
概念是學(xué)科理論及其知識體系的基石。要做好概念辨析，得究語義、講邏輯，需要細致、沉潛的功夫。改革開放以來，新聞傳播學(xué)迅猛發(fā)展，但不少基礎(chǔ)問題仍存在爭議，如究竟應(yīng)該如何定義新聞。梳理中外新聞定義的發(fā)展，“事實說”和“報道說”是兩種基本而又相對立的論說。從形式邏輯規(guī)則出發(fā)，概念定義=種差+屬概念。董天策依據(jù)語義辨析指出，新聞的屬概念既不是“事實”，也不是“報道”，“信息”才是新聞的屬概念。從信息角度界定新聞，才能使新聞的定義走上科學(xué)軌道。而且，由于“事實”和“報道”都屬于“信息”，“信息”概念能夠整合“事實說”和“報道說”。由此，新聞的一般本質(zhì)是向公眾報道新近變動事實的信息，新聞的特殊本質(zhì)是通過報道新近變動事實來反映社會現(xiàn)實生活的意識形態(tài)。需要將新聞的一般本質(zhì)和特殊本質(zhì)結(jié)合起來，認識其對立統(tǒng)一關(guān)系。
20世紀90年代，新聞學(xué)界出現(xiàn)關(guān)于“新聞能不能策劃、應(yīng)不應(yīng)該策劃”的爭論。董天策指出，由于論爭雙方對于新聞概念的理解不同，并未在同一層面上對話。支持方將新聞理解為新聞報道活動，自然可以策劃；反對方將新聞理解為新聞事實或新聞事件，認為不能策劃。在董天策看來，論爭雙方都忽視了歷史發(fā)展和現(xiàn)實語境，公關(guān)實踐和媒體經(jīng)營已經(jīng)使新聞事件策劃成為客觀現(xiàn)實。為此，他正視新聞實踐與公關(guān)實踐相互作用的現(xiàn)實，對新聞策劃做了與眾不同的深入研究，指出狹義的“新聞策劃”即新聞報道策劃，廣義的“新聞策劃”等同于新聞傳播策劃，包括三個層面、四個方面，即宏觀層面的媒介定位策劃，中觀層面的版面/欄目策劃，微觀層面的新聞報道策劃與新聞事件策劃。此外，他還基于對新聞、公關(guān)、廣告的相互作用的審視，提出了“傳播交叉領(lǐng)域”概念，指出新聞、公關(guān)、廣告三者的傳播文本和傳播行為交叉，形成傳播交叉領(lǐng)域，把“新聞策劃”研究推向深入。厘清概念的定義、范疇后，才能依據(jù)這些概念科學(xué)地構(gòu)建新聞理論體系。
二、歷史意識：構(gòu)筑立體視角
不知“史”，焉知“論”？論從史出，應(yīng)是理論研究必須遵循的規(guī)則。我國新聞傳播研究的一個嚴重弊端，恰恰是很多研究者對研究傳統(tǒng)缺乏充分的了解、考察、分析，就事論事地發(fā)表意見，早些年發(fā)表的不少論文甚至缺少文獻綜述。這不僅局限了問題的深化，還局限了學(xué)理的深入，不是談不上學(xué)術(shù)創(chuàng)新，就是使學(xué)術(shù)創(chuàng)新大打折扣。
黃旦在《還是先回到歷史去——對提高新聞理論研究水平的建議》中指出，“回到歷史去”包含三方面意思：第一，研究者要了解新聞傳播活動產(chǎn)生、發(fā)展及演變的基本歷史；第二，研究者要了解新聞思想變化、發(fā)展的基本軌跡；第三，研究者要在懂“史”知“史”的基礎(chǔ)上，從動態(tài)的、聯(lián)系的、發(fā)展的過程去研究新聞理論。要養(yǎng)成新聞傳播理論研究的歷史意識，核心就是要掌握新聞傳播史和新聞傳播理論的研究傳統(tǒng)。
前已述及，解決有關(guān)新聞定義的爭論，需要關(guān)注概念的定義規(guī)則和語義辨析。新聞史能夠提供一種更為立體的視角。現(xiàn)實地看，新聞不僅是一種信息，也是意識形態(tài)的組成部分。不同的新聞定義在不同時期得到學(xué)界和業(yè)界的認可，反映了當(dāng)時的歷史環(huán)境。徐寶璜的“新聞?wù)撸硕鄶?shù)閱者所注意之最近事實也”，強調(diào)新聞來源于事實，在中國新聞思想史上第一次確立了以客觀事實為本位的新聞觀，展示了“事實—閱者—社會耳目—公共機關(guān)”這一除弊革新的報紙操作和運轉(zhuǎn)的基本框架。陸定一的“新聞是新近發(fā)生的事實的報道”，反映了彼時對報刊的要求，他認為報道既要是事實，也得有自己的立場。改革開放后，“信息說”興起。“信息”一詞使新聞從“宣傳”的束縛中解脫出來，同時還提出了對受眾及傳播內(nèi)容的重視，使新聞業(yè)既有事業(yè)性質(zhì)，又有產(chǎn)業(yè)屬性。信息的概念解釋了新聞的本質(zhì)，為新聞定義提供了一個相對權(quán)威的屬概念，也給了新聞學(xué)作為學(xué)科的科學(xué)性和合法性。可見，新聞傳播活動的發(fā)展總是扎根于特定的時代語境，具有明顯的時代坐標。
董天策指出，“由于我國新聞傳播學(xué)術(shù)的研究傳統(tǒng)或知識譜系方面的資源還相對有限，新聞傳播研究的問題應(yīng)當(dāng)著眼于包括人文學(xué)科與社會科學(xué)在內(nèi)的整個研究傳統(tǒng)或知識譜系”。有關(guān)民生新聞的研究一度很熱鬧，但學(xué)術(shù)上的進展卻難以令人滿意。民生新聞究竟是新聞類型、新聞體裁、節(jié)目形態(tài)、價值取向、報道風(fēng)格還是話語風(fēng)格？不同的屬概念把民生新聞納入了各不相同的理論范疇。在梳理研究現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，董天策引入庫恩的范式理論，明確提出民生新聞是一種新的新聞傳播范式，是多種獨特內(nèi)涵有機結(jié)合在一起而形成的新聞實踐模式，包括題材選擇上的民生內(nèi)容，報道立場上的平民視角，價值取向上的民本意識，報道方式上的民眾話語。從范式概念和理論模式來看，民生新聞、典型報道、正面報道是我國新聞界開創(chuàng)的不同新聞傳播范式，而客觀報道、解釋性報道、調(diào)查性報道都是源自西方新聞界的范式。運用范式理論來闡釋民生新聞，既把這一研究納入原有的研究傳統(tǒng)，又在范式理論的框架中為民生新聞準確定位。這一定位有助于澄清民生新聞的歷史產(chǎn)生過程。董天策指出，《南京零距離》標志著民生新聞的真正開始，因其具備了范式所必需的范例和符號概括。民生新聞具有相當(dāng)大的變革性意義，主要在于為中國的新聞傳播實踐增添了一種新的范式，從而豐富了中國新聞傳播模式，使新聞界增加了如何做新聞的選擇。民生新聞概念這一問題的提出和解決，很好地體現(xiàn)了理論創(chuàng)新、歷史意識與現(xiàn)實關(guān)懷三者的相互勾連。此外，厘清民生新聞的概念和理論傳統(tǒng)，既有助于認識其歷史發(fā)展，也有益于指導(dǎo)實踐。
三、現(xiàn)實關(guān)懷：勇立變革潮頭
陳力丹指出，新聞傳播學(xué)是應(yīng)用學(xué)科，沒有哲學(xué)、歷史學(xué)那樣或抽象或久遠，必須與新聞傳播的實踐密切結(jié)合。但新聞傳播學(xué)術(shù)研究與業(yè)界實踐脫節(jié)，無法有效指導(dǎo)實踐卻成為一大疑難。傳播科技不斷創(chuàng)新，傳媒產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，波瀾壯闊的現(xiàn)實景觀呼喚學(xué)者們勇立潮頭大膽變革、推陳出新。《提要探微》對算法新聞的倫理困境、網(wǎng)絡(luò)新聞的價值取向變化、互聯(lián)網(wǎng)與媒體融合、公共事件與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域等問題的研究，均是扎根于中國傳媒實踐最前沿的理論探討。
新聞傳播理論來源于新聞實踐，新聞價值、媒體融合等都是實踐用語理論化的產(chǎn)物。新聞價值包含的要素通常是研究者從具體的實踐材料和經(jīng)驗中總結(jié)而來的，因此其理論化之后的應(yīng)用也需要繼續(xù)接受經(jīng)驗材料的驗證，不能作為固定不變的標準。新聞價值通常包括時新性、重要性、接近性、顯著性、趣味性五要素。董天策指出，與傳統(tǒng)媒體相比，網(wǎng)絡(luò)媒體的信息傳遞更為快捷，在價值取向上把“及時性”發(fā)展成了“實時性”。并且，網(wǎng)絡(luò)媒體對于軟新聞更為重視和突出，也形成了“實用性”這一新的新聞價值要素。
在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)論壇開始展現(xiàn)輿論力量時，國內(nèi)研究者廣泛引用哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論來開展研究。然而，不少研究者將西方的概念拿來就用，忽視了當(dāng)代中國語境。“在我國探討媒介公共性問題，必須考慮政治體制及傳媒體制之特殊性，將哈氏公共領(lǐng)域模式本身作為辯論對象，建構(gòu)中國情境下的傳媒公共領(lǐng)域模式。”除政治體制及傳媒體制外，在互聯(lián)網(wǎng)傳播時代，傳媒公共性主要從眾多輿論熱點事件中體現(xiàn)出來，如孫志剛事件、劉涌案、寶馬車撞人案等。董天策指出，網(wǎng)絡(luò)公共性或網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域，一定要通過網(wǎng)民圍繞某種特定的議題或問題展開理性的討論，形成某種輿論，對社會的公共事務(wù)或網(wǎng)民的公共利益有所助益，才能真正彰顯出來。在此意義上，網(wǎng)絡(luò)公共事件就是當(dāng)代中國網(wǎng)絡(luò)公共性或網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。
依循這個理論視域和研究路徑，董天策考察了學(xué)界有關(guān)網(wǎng)絡(luò)輿論聚集現(xiàn)象的研究，指出大部分研究以“網(wǎng)絡(luò)群體性事件”概念命名，并以危機管理范式加以研究，存在相當(dāng)嚴重的名實不符、學(xué)理混亂、對策偏頗等問題。在他看來，網(wǎng)絡(luò)公共事件其實是“網(wǎng)絡(luò)輿論聚集”。他主張以“網(wǎng)絡(luò)公共事件”取代“網(wǎng)絡(luò)群體性事件”。從理論上說，“網(wǎng)絡(luò)公共事件”概念確切地表述了公共性網(wǎng)絡(luò)輿論聚集這一研究對象，名副其實，有利于在公共領(lǐng)域、社會治理等理論框架和研究傳統(tǒng)下對公共性網(wǎng)絡(luò)輿論聚集展開深入研究，恰如其分地評價它對現(xiàn)實社會的影響，同時保障有關(guān)學(xué)術(shù)研究的科學(xué)性。
從這一研究可以看到，只有清楚把握問題的理論、歷史和現(xiàn)實三個層面，才能做到追本溯源、循名責(zé)實，洞悉問題的本質(zhì)。如若問題的定性不準，則會導(dǎo)致價值誤判，對策偏頗。
四、理論、歷史、現(xiàn)實三位一體
理論創(chuàng)新不是靠拿來主義和隨意套用就能實現(xiàn)的，既要實事求是，又要發(fā)揮研究者的主體創(chuàng)造精神，以問題意識為導(dǎo)向，從問題出發(fā)，經(jīng)過理性的分析與綜合、猜想與反駁，形成理論并經(jīng)實際的檢驗而得到修正與完善。
科學(xué)研究始于問題，問題是研究者的理論積淀、歷史積累和經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)相互碰撞的產(chǎn)物。新聞傳播理論研究作為應(yīng)用學(xué)科，必須扎根現(xiàn)實，關(guān)注傳媒業(yè)發(fā)展和實踐中亟待解決的問題，不能僅停留在淺表的現(xiàn)象層面，整天浮泛地談?wù)撘恍衢T話題，做跟風(fēng)式研究。“在認識活動的思維進程中，只有理論而無實際，或只有實際而無理論，都是不科學(xué)的認識。即使是高度的科學(xué)抽象，它離出發(fā)點的實際遠了，但也不是沒有實際，因為不同層次的理論有不同層次的理論指導(dǎo)與實際材料和問題。”
理論和實際從來不是二元對立、相互分割的。從認識論來看，二者是雙向?qū)ο蠡年P(guān)系。人們通過一定的認知圖式去理解遭遇的對象，但認識圖式遠非理論，理論是關(guān)于事物的系統(tǒng)性認識，它恰恰產(chǎn)生和形成于認知圖式與認識對象反復(fù)的相互作用中。因此，理論與實際相結(jié)合，能讓理論更好地指導(dǎo)實踐，也讓實踐不斷反哺和完善理論，解決新聞傳播學(xué)長期存在的理論脫離實踐之痛。
在理論結(jié)合實踐的過程中，歷史意識不可或缺。正如米爾斯所言，“每一門考慮周全的社會科學(xué)，都具備觀念的歷史視野以及充分利用歷史資料。如果不運用歷史，不具備心理事情的歷史感，社會科學(xué)就不可能對現(xiàn)在應(yīng)成為研究定位點的那些問題進行完整的表述”。歷史幫助人們更立體、深刻地看待問題。缺乏史料的理論研究會過于抽象，變?yōu)榭斩吹倪壿嬐评恚蝗狈ρ芯總鹘y(tǒng)則會喪失傳承和對話，變成閉門造車和自說自話。
概括地說，理論創(chuàng)新，指從問題出發(fā)建構(gòu)理論并經(jīng)實際的檢驗而得到修正與完善，既要實事求是，又要發(fā)揮研究者的主體創(chuàng)造精神。歷史意識，指研究者要了解新聞傳播活動產(chǎn)生、發(fā)展及演變的基本歷史，新聞思想變化、發(fā)展的基本軌跡，從動態(tài)的、聯(lián)系的、發(fā)展的過程去研究新聞理論。現(xiàn)實關(guān)懷，指作為應(yīng)用學(xué)科，新聞傳播學(xué)的理論研究也應(yīng)扎根現(xiàn)實，關(guān)注傳媒業(yè)發(fā)展和實踐中亟待解決的問題。《提要探微：新聞傳播理論縱橫》選錄的新聞理論研究文章，正是理論創(chuàng)新、歷史意識、現(xiàn)實關(guān)懷有機結(jié)合的學(xué)術(shù)結(jié)晶，對于推進我國新聞傳播學(xué)術(shù)創(chuàng)新做出了獨到的探索與貢獻。
五、結(jié)語
如何推進新聞傳播理論的深化與創(chuàng)新，對研究者來說是一個學(xué)術(shù)智慧問題，見仁見智，各有取舍，難以一概而論；對整個學(xué)術(shù)研究來說卻是一個方法論問題，即在學(xué)理路徑上解決“怎么辦”的問題。《提要探微：新聞傳播理論縱橫》不僅將“新聞傳播學(xué)術(shù)創(chuàng)新”單列為專題，進行了相當(dāng)全面而深入的探討，而且通過“新聞策劃與傳播交叉”“互聯(lián)網(wǎng)與媒體融合”“公共事件與網(wǎng)絡(luò)公共領(lǐng)域”等其他專題的論文，做出了身體力行的示范。這些研究以問題為導(dǎo)向，理論建構(gòu)為目的，體現(xiàn)出理論創(chuàng)新、歷史意識和現(xiàn)實關(guān)懷三位一體的研究路徑，展現(xiàn)出董天策實事求是、慎思明辨地剖析和解決新聞傳播理論研究問題的方法論路徑及研究風(fēng)格。
總而言之，理論、歷史、現(xiàn)實三位一體的新聞傳播理論研究才能經(jīng)得起批評和審視，才能回應(yīng)中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，才能為構(gòu)建中國新聞傳播學(xué)自主知識體系添磚加瓦。
作者簡介：
李詩，重慶大學(xué)新聞學(xué)院博士研究生，研究方向：新聞傳播理論。
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